Glenn Greenwald: Hvorfor personvernet betyr noe

Glen Greenwald er en amerikansk advokat, journalist og forfatter, som jobbet for Guardian US, og som var en av de første journalistene Edward Snowden betrodde å publisere sin enorme cache av NSA-spioneringsdokumenter. Det takket være menn som Glen Greenwald at allmennheten nå er klar over omfanget av NSA (og dets partnerbyråer rundt om i verden) sitt angrep på omtrent alles privatliv og frihet.


I en fersk TED-tale med tittelen ‘Glenn Greenwald: Hvorfor personvernet betyr noe’, argumenterer han elegant og overbevisende hvor viktig personvern er for menneskets frihet, og hvor korrosivt forestillingen om ‘hvis du ikke har noe å skjule, så har du ingenting å frykte’ egentlig er.

Fordi vi i utgangspunktet er helt enige i poengene Greenwald gjør, og fordi han selv er en kortfattet og veltalende foredragsholder, vil vi her begrense oss til å presentere en kort synopsis av Greenwalds 20 minutters tale, sammen med noen av hans siterende sitater.

Glenn Greenwald: Hvorfor personvernet betyr noe

Glenn Greenwald: Hvorfor personvernet betyr noe Glenn Greenwald: Hvorfor personvernet betyr noe

Full teksting / transkripsjon av talen finner du på TED-nettstedet

Greenwald starter med å gi et eksempel på folk som er engasjert i privat aktivitet, og som deres skrekk finner fram til at det er filmet og lastet opp til YouTube, og bemerker at det oppmuntrer til en følelse av: 'Dette er noe jeg er villig til å gjøre bare hvis ingen andre ser på .'

Han utvider deretter dette eksemplet og bruker det for å illustrere farene ved masseovervåking av ytringsfriheten,

"USA og dets partnere, ukjent med hele verden, har konvertert Internett, en gang innkalt som et enestående verktøy for frigjøring og demokratisering, til en enestående sone med masse, vilkårlig overvåking."

Spesielt etsende er forestillingen som administreres av administrerende direktør i Google, Eric Schmidt, som sa: 'Hvis du gjør noe du ikke vil at andre skal vite, bør du kanskje ikke gjøre det i utgangspunktet.'

"Menneskene som faktisk sier det, er engasjert i en veldig ekstrem handling av selvnedskrivning. Det de virkelig sier, er,"Jeg har sagt ja til å gjøre meg selv til en så ufarlig og ufattelig og uinteressant person at jeg faktisk ikke frykter at regjeringen skal vite hva det er som jeg gjør. '

Greenwald hevder at ingen virkelig tror at de ikke har noe å skjule,

'De la passord på e-posten og kontoer på sosiale medier, de satte låser på sengsrommet og baderomsdørene, alle trinn for å hindre andre i å gå inn i det de anser som deres private rike og vite hva det er at de ikke vil andre mennesker å kjenne. '

Greenwald bemerker at 'mennesker veldig enkelt med ord kan påstå at de ikke verdsetter personvernet, men at handlingene deres negerer ektheten av den troen'. Greenwald konstaterer at selv de som utrettelig og evangelisk har arbeidet, eroderer personvernet for alle andre, bruker forskjellige regler for seg selv,

'I fjor kjøpte Mark Zuckerberg og hans nye kone ikke bare sitt eget hus, men også alle de fire tilstøtende husene i Palo Alto for til sammen 30 millioner dollar for å sikre at de likte et område med privatliv som hindret andre mennesker i å overvåke hva de gjør i sine personlige liv. '

Når folk føler at de blir overvåket, klarer de ikke å oppføre seg tro mot sin egen natur,

"Nå, det er en grunn til at personvern er ønsket så universelt og instinktivt. Det er ikke bare en refleksiv bevegelse som puste luft eller drikkevann. Årsaken er at når vi er i en tilstand der vi kan overvåkes, hvor vi kan bli overvåket, atferden vår endrer seg dramatisk ... Det er mange titalls psykologiske studier som beviser at når noen vet at de kan bli sett, er oppførselen de engasjerer seg i større grad konformist og samsvarende. '

Greenwald sier også om George Orwell og den franske filosofen Michel Foucault, og sier om Jeremy Benthams (i) berømte, altoppsynte Panopticon fengsel,

"Det som gjorde ham så begeistret for denne oppdagelsen, var at det ville bety at fangene måtte anta at de ble overvåket når som helst, noe som ville være den ypperste håndhever for lydighet og etterlevelse."

Det er dette psykologiske aspektet ved å bli sett (eller frykt for å bli overvåket) hele tiden som begrenser oss som individer, og er derfor et kraftig verktøy for alle som vil undertrykke oss,

"Massetilsyn skaper et fengsel i sinnet som er et mye mer subtilt, men mye mer effektivt middel for å fremme etterlevelse av sosiale normer eller med sosial ortodoksi, som er mye mer effektivt enn brute force noensinne kan være."

Dette er et faktum som er kjent og utnyttet lenge før allestedsnærværende overvåkningsteknologi ble tilgjengelig,

"De Abrahamiske religionene påpeker på samme måte at det er en usynlig, allvitende autoritet som på grunn av allvitenskapen alltid ser på hva du gjør, noe som betyr at du aldri har et privat øyeblikk, den endelige håndhevaren for lydighet mot dens dikter."

Det hans forskjellige eksempler viser, er at overvåkning er tyrannis venn,

"Det som alle disse tilsynelatende forskjellige verkene anerkjenner, konklusjonen at de alle når, er at et samfunn der mennesker til enhver tid kan overvåkes, er et samfunn som avler samsvar og lydighet og underkastelse, og det er derfor hver tyrann, den mest åpen til det mest subtile, krever dette systemet. '

Overvåking er et verktøy for undertrykkelse som angriper våre mest overordnede forestillinger om frihet,

'Når vi lar et samfunn eksistere der vi er underlagt kontinuerlig overvåking, lar vi essensen av menneskelig frihet bli alvorlig forkrøplet.'

Greenwald fortsetter deretter å konstatere at vår sunn fornuft forståelse av hva "gjør dårlige ting" betyr ikke er delt av våre herskere,

'For dem, "gjør dårlige ting" betyr vanligvis å gjøre noe som gir meningsfulle utfordringer for utøvelsen av vår egen kraft. '

I sine avsluttende bemerkninger vender Greenwald tilbake til det sentrale trekket i sitt argument: at masseovervåkning undertrykker vår frihet,

‘Men den viktigste grunnen er at et system med masseovervåkning undertrykker vår egen frihet på alle slags måter. Det gjør utenfor alle slags atferdsvalg uten at vi selv vet at det har skjedd.

Han avslutter med et kjent sitat av Rosa Luxemburg,

‘"Han som ikke flytter merker ikke kjedene sine."Vi kan prøve å gjøre kjedene til masseovervåkning usynlige eller ikke påviselige, men begrensningene det pålegger oss, blir ikke mindre potente. '

Vi oppfordrer alle lesere som noen gang har trodd at de ikke har noe å skjule, og som derfor ikke har noe å frykte (eller som noen gang har kranglet med noen som har disse synspunktene) til å se på foredraget eller lese utskriften, da Greenwald gjør et overbevisende og lidenskapelig forsvar for nødvendigheten av personvern.

Brayan Jackson Administrator
Sorry! The Author has not filled his profile.
follow me